مولانا حافظ محمد ایوب دہلوی رحمۃ اللہ علیہ حسن و قبح پر اپنی ایک گفتگو میں فرماتے ہیں کہ ”انسان کا غور اگر صحیح ہو تو صحیح نتیجہ پر پہنچتا ہے۔ استادوں سے سن کر...
مصنف - منتظمین
وحید مراد منطق بذاتِ خود نہ فلسفہ ہے اور نہ مابعدالطبیعات؛ یہ محض ایک منظم آلہ (formal tool) ہے جو بتاتا ہے کہ اگر کوئی دعویٰ قبول کر لیا جائے تو اس سے...
سید اسد مشہدی شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی حجۃ اللہ البالغہ اُن کی نمایاں اور شہرۂ آفاق تصنیف ہے۔ اس میں انہوں نے دینِ متین کے اسرار و حِکَم کو نہایت منضبط، مربوط...
ڈاکٹر محمد رحمان پچھلے دنوں علم الکلام پر بحث مباحثہ بہت گرم رہا۔ اس علم کے حق اور مخالفت میں کافی دلائل سننے کو ملے۔ مجھے اس شعبے میں بہت دلچسپی ہے، اس لیے...
وحید مراد امام غزالیؒ کی تشکیک کے محرکات کچھ بھی رہے ہوں لیکن ان کا بنیادی سوال محض یہ نہیں تھا کہ کیا مانا جائے؟ بلکہ یہ تھا کہ کیسے جانا جائے؟ یعنی ان کا...
وحید مراد بعض مقامی اہل فکر کا موقف ہےکہ “حسن و قبح کے احساسات کا نام شعور ہے جو انسان میں ہمیشہ سے موجود ہوتے ہیں۔ان احساسات کا تضاد یا تنوع عقل وفہم کا...
ڈاکٹر محمد رحمان کارل پوپر اپنی کتاب The Logic of Scientific Discovery میں لکھتے ہیں کہ تجرباتی سائنس کی بنیاد میں کوئی ایسی چیز...
مبین قریشی قرآنِ مقدس کے مطالعے میں ایک پہلو اکثر ذہن کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہ پہلو محض ادبی یا فصاحتی نہیں بلکہ نفسیاتی قرائن سے جڑا ہوا ہے۔ عام طور پر...
ڈاکٹر خضر یسین اس سوال کا جواب دینے سے قبل میں یہ واضح کر دینا ضروری سمجھتا ہوں کہ یہاں مذہبی ایمانیات پر بات نہیں کر رہا ہوں۔ یہ فقط ایک تصور ہے جس کی نسبت...
وحید مراد بعض مقامی اہل فکر کا دعویٰ ہے کہ ” تعلیم عامہ کی پیدا کردہ عقل مکمل طور مفاد اور تکاثر کے تابع ہوتی ہے۔ اس کےنزدیک انسانی داخلیت بھی ایک ایسا...