مصنف - محمد عمار خان ناصر

دو قومی نظریے کا مطلب یہ تھا کہ مسلمان برصغیر میں سیاسی اقتدار کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں، سیاسی اقلیت کے طور پر نہیں۔ اس میں بنیادی دعویٰ سیاسی اقتدار کا تھا جس...

نظریہ امامت کا ظہور اسلامی تاریخ میں دو سیاسی حقیقتوں کے پس منظر میں ہوا تھا: پہلا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل بیت کے متعلق یہ رجحان کہ آپ کے قرابت دار ہونے...

دینی روایت کے تین شعبوں (عقیدہ، فقہ اور تصوف) کے ساتھ سیاسی طاقت کے تعامل اور انحصار کا ایک پہلو مشترک ہے اور بعض پہلو ان میں سے ہر شعبے کے ساتھ خاص ہیں۔ مشترک...

ہر تہذیب کی طرح مسلم تہذیب میں بھی سیاسی طاقت کے جواز کا مسئلہ عملاً‌ وفکراً‌ کشمکش اور نزاع کا عنوان رہا ہے۔ قبائلی گروہوں یا چھوٹی سطح کی شہری ریاستوں کی حد...

حالیہ انتخابی ’’کامیابی’’ سے بی جے پی کا ایجنڈا بظاہر ایک قدم اور آگے بڑھا ہے۔ اگر کامیابی کے گزشتہ مراحل کو سامنے رکھ لیا جائے تو تصویر زیادہ واضح ہو جاتی ہے۔...

بسم الله الرحمن الرحیم مکرم و محترم جناب حضرت مولانا محمد تقی عثمانی صاحب زید مجد کم السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ امید ہے مزاج گرامی بخیر ہوں گے۔ والد...

دیوبندی طبقہ، شروع سے ہی، تجدد پسند شخصیات یا حلقوں کے خلاف ایک خاص حد سے آگے جا کر پوزیشن کیوں نہیں لیتا اور ایک طرح کی coexistence یا ایک نوع کی تقسیم کار...

اول : تابعین کے فتاویٰ اس حوالے سے مختلف ہیں کہ ایسا سامان یا اثاثے جو فروخت کی نیت سے خریدے گئے ہوں لیکن کئی سال تک فروخت نہ کیے جا سکیں، آیا ان کی قیمت پر ہر...

یہ تین اقتباس (تحریر کےآخر میں لگائے گئے ) غزالی کی ’’المنقذ’’، رازی کی ’نھایۃ العقول’’ اور ابن تیمیہ کی ’’الرد علی المنطقیین’’ سے ہیں۔ عقلی مباحث میں شریک...