مصنف - محمد عمار خان ناصر

۱۔ زید بن ثابتؓ نے ایک نماز جنازہ پڑھائی۔ پھر جب ان کی سواری ان کے پاس لائی گئی تو عبد اللہ بن عباسؓ نے بڑھ کر اس کی رکاب پکڑ لی تاکہ وہ سوار ہو سکیں۔ زید نے...

اخبار آحاد کے بارے میں جاوید احمد غامدی صاحب کے نقطہ نظر کے حوالے سے جناب مولانا مفتی محمد زاہد صاحب نے یہ سوال اٹھایا کہ خبر واحد اور سنت میں اس بنیاد پر فرق...

سورۃ فاتحہ میں ’’الحمد لله رب العلمين’’ میں جتنے بھی مختلف تراجم ہیں، ان میں ایک بات مشترک ہے کہ سب نے کلمہ حصر استعمال کیا ہے یعنی ’’تمام تعریفیں یا تعریف یا...

یہ سوال عموما” ذہن میں پیدا ہوتا ہے اور پیدا ہونا بالکل فطری ہے کہ دنیا میں بہت سے لوگ جو حالت کفر میں دنیا سے چلے گئے اور بظاہر ان کے بعض اعذار سمجھ میں...

ایچ ای سی پنجاب نے جامعات کے وائس چانسلرز کے ساتھ سوک ایجوکیشن کے موضوع پر 16 اور 17 اگست کو فلیٹیز ہوٹل لاہور میں دو روزہ نشست کا اہتمام کیا۔ اس کے ایک سیشن...

چند دن قبل  قومی اسمبلی میں صحابہ رضوان اللہ علیہم کے ناموس کے تحفظ کی خاطر  قانون سازی کی گئی ہے ۔کچھ عرصہ پہلے پنجاب اسمبلی سے بھی اس نوعیت کی قانون سازی...

امام ابن عبد البرؒ نے ’’جامع بیان العلم وفضلہ’’ میں ایک مستقل فصل ’’باب حکم قول العلماء بعضھم فی بعض’’ کے عنوان سے قائم کی ہے جس میں طالبان علم کے لیے یہ...

الشریعہ کی اشاعت کے ابتدائی سالوں (غالباً ۹۳ء یا ۹۴ء) میں بزرگوار محترم جناب قاضی محمد رویس خان ایوبی صاحب کے عربی مقالہ ’’الحصانۃ القضائیۃ فی الاسلام‘‘ کے...

گزشتہ دنوں کچھ دیوبندی احباب کے گروپ میں اس طرح کی گفتگو چل رہی تھی کہ دیوبندی روایت شکست وریخت کا شکار اور بکھر جانے کے قریب ہے۔ نمایاں استدلال یہ تھا، جس کی...

تاریخ کی تعبیر یک رنگ اور متفقہ نہیں ہو سکتی، اس میں ہمیشہ اختلاف کی گنجائش ہوتی ہے، خصوصاً‌ جب تنازعات تاریخ کا حصہ بن چکے ہوں۔ تاہم تاریخ کے ایک ایسے فہم کی...