امام رازی رحمہ اللہ اور بعض دیگر اصولیین کی رائے یہ ہے کہ دلائل نقلیہ (linguistic proposition) ظنی (یعنی گمان غالب کا فائدہ دینے والے) ہوتے ہیں نہ کہ...
مصنف - ڈاکٹر زاہد صدیق مغل
زاہد صدیق مغل، نیشنل یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی اسلام آباد میں معاشیات کے استاذ اور متعدد تحقیقی کتابوں کے مصنف ہیں۔
zahid.siddique@s3h.nust.edu.pk
مولانا اصلاحی صاحب کتاب “مبادی تدبر حدیث” میں فرماتے ہیں: “سنت قرآن کی تفسیر، تعریف اور تبیین کرتی ہے، یہ سوال بالکل خارج از بحث ہے کہ کوئی...
قرآن کے قطعی الدلالۃ ہونے کی بحث کے تناظر میں ایک دوست نے جناب حسن الیاس صاحب کی ایک مختصر تحریر وٹس ایپ پر شئیر کی۔ تحریر میں کوئی ایسی قابل ذکر دلیل موجود...
“قطعی الدلالۃ” کے موضوع پر مکتب فراہی کے ابہامات پر متعدد انداز سے بات ہوچکی۔ ایک مزید مثال لیجیے۔ قرآن مجید میں ارشاد ہوا کہ جب تم سفر کے لئے نکلو...
جناب ساجد حمید صاحب نے اپنی تحریر “قرآن کیوں قطعی الدلالۃ نہیں؟”میں فرمایا ہے کہ امت میں یہ نظریہ امام شافعی اور ان سے متاثر دیگر اصولیین کی آرا کی...
محترم غامدی صاحب کے شاگرد محترم ساجد حمید صاحب نے کسی قدر طنز سے کام لیتے ہوئے اصولیین کے اس تصور پر تنقید کی ہے کہ الفاظ قرآن کی دلالت ظنی ہے۔ ان کا کہنا ہے...
محترم احمد جاوید صاحب کی ایک اور ویڈیو (“فہم اور درجات فہم”) دیکھنے کا موقع ملا۔ اس ویڈیو میں آپ نے قطعی الدلالۃ کی گفتگو کو جس نہج پر اٹھایا ہے وہ...
فراہی مکتب فکر جس چیز کو سورت کا عمود کہتا ہے، اصول فقہ کی مباحث کی روشنی میں کسی معین نص کی تفہیم میں اس کی حیثیت بس اسی قدر قطعی ہے جس قدر احکام شریعت کی...
مکتب فراہی کے تصور نظم قرآن کو لے کر تنقیدی بحث جاری ہے۔ اس بحث کی ابتدا محترم جناب احمد جاوید صاحب کی ویڈیو سے ہوئی جس کا جناب ساجد حمید صاحب نے مختصرجواب دیا...
اہل علم متکلمین و اصولیین کے ہاں “قانون کلی ” کی بحث سے واقف ہیں۔ اس بحث کو لے کر شیخ ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے امام غزالی رحمہ اللہ کو ضمناً جبکہ...