مصنف - ڈاکٹر زاہد صدیق مغل

علم کلام کے بارے میں پھیلائے گئے پراپیگنڈے میں سے ایک یہ ہے کہ متکلمین کے نتائج پہلے سے طے شدہ ہوتے ہیں جبکہ فلسفی عقلی کاوش سے حقیقت کی آزادانہ دریافت میں...

معتزلہ نے کہا خدا کا بصری ادراک محال ہے اسلئے کہ خدا کے لئے جہت محال ہے اور بصری ادراک مدرَک کے لئے مکانی جہت کو لازم ہے۔ شیخ ابن تیمیہ اور ان کے پیروکاروں نے...

ایک تحریر نظر سے گزری جس کے مصنف ڈاکٹر اکرم ندوی صاحب کا کہنا ہے کہ وجوب و امکان ایسے احکام عقلیہ ہیں جو عقلی ساخت وغیرہ سے متعلق قائم نسبتیں ہیں نہ کہ کسی...

متاخرین کے ہاں کلامی مواقف کے مابین تلفیق پیدا کرنے کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ ہم ماضی کے سب بڑے علما کو اچھی نظر سے دیکھتے اور اپنا مشترکہ ورثہ سمجھتے ہیں اور...

ایک صاحب نے سوال پوچھا ہے کہ بتائیے اگر کوئی صحابی پہلے نبی علیہ السلام پر ایمان لائیں اور پھر آپ علیہ السلام سے خدا کے بارے میں جانیں، تو کیا اس کا ایمان...

تصور کیجئے کہ ایک شخصیت خدا کے منکرین کے سامنے کہیں کہ میں خدا کا پیغمبر ہوں جسے اس نے تم لوگوں کو اپنا یہ پیغام پہنچانے کے لئے مبعوث کیا ہے کہ اگر تم نے اس کی...

بعض دوستوں کا کہنا ہے کہ مسئلہ شر پر ماتریدی اصول پر بھی جواب بتائیں۔ مسائل تحسین و تقبیح پر ماتریدی نکتہ نگاہ پر بھی ہم لکھ چکے ہیں، جاری بحث میں ماتریدی اصول...

غیب محض کوئی مذہبی اصطلاح نہیں ہے۔ اپنے عمومی مفہوم میں غیب کا معنی وہ معلوم ہے جو حس میں نہ ہو مگر وہ حقیقت ہو۔ حسی علم صرف وہ ہے جو براہ راست حواس میں آئے...

اس پر ہم پہلے بھی لکھ چکے ہیں، موضوع کی مشکلات نیز جدید فلسفے کی پیدا کردہ غیر مفید اصطلاحات کی پیچیدگیوں کے باوجود یہاں اشارتا چند نکات لکھتے ہیں۔ حسن و قبح...

غامدی صاحب کا کہنا ہے کہ قرآن مجمل مفتقر الی البیان سے خالی ہے اور اس مقصد کے لئے وہ سنت کو ماقبل قرآن کہتے ہیں تاکہ یہ کہا جاسکے کہ جب صلوۃ و حج وغیرہ کی آیات...