مصنف - ڈاکٹر زاہد صدیق مغل

علم کلام کو لتاڑنے والے حضرات کی باتوں میں سے ایک یہ ہے کہ وجود باری پر یقین رکھنا بدیہیات میں سے ہے، لہذا متکلمین دلائل دے کر بے مصرف و غیر قرآنی کام کرتے...

اسلامی تاریخ میں باطنیت سے مراد وہ تحریک تھی جو نصوص کی تفسیر اشاری کے منہج پر شریعت کے ظاہری احکام کو معطل قرار دیتی تھی۔ اسماعیلیہ نامی گروہ ایسی...

مشاجرات کے باب میں بعض لوگ متکلمین و فقہائے اہل سنت کے موقف کو غیر اصولی یا کمزور باور کرانے کے لئے یہ تاثر دینے کی کوشش کرتے ہیں کہ اہل سنت کا مقصد بس ایک شخص...

محترم غامدی صاحب سے جناب حسن شگری صاحب نے پروگرام میں سوال کیا کہ آپ وحدت الوجود پر نقد کرتے ہیں تو بتائیے آپ ربط الحادث بالقدیم کے مسئلے کو کیسے حل کرتے ہیں؟...

محترم علی محمد رضوی صاحب نے ایک تحریر “امام غزالی کا تصور عقل” کے عنوان سے تحریر کی ہے۔ آپ نے اس میں دعوی کیا ہے کہ امام غزالی (م 505 ھ / 1111 ء )...

ہم نے کہا تھا کہ اہل سنت کے ایک اصول کی رو سے اصحاب جمل کے مقابلے پر حضرت علی رضی اللہ عنہ مصیب کے مفہوم میں حق پر اور مخالفین اجتہادی خطا پر تھے جبکہ خود اہل...

کیا قرآن قابل تفسیر ہے؟ ماہرین اصول فقہ سے پوچھ لیجئے اس کا جواب ہے “جی ہاں، مخاطب کی جہت سے دنیا کا ہر کلام و ہر جملہ لائق تفسیر و بیان ہوتا ہے”...

ذیل کی شکل میں اصول فقہ کے لسانیاتی تفسیری (hermeneutical) فریم ورک کا خاکہ (skeleton) پیش کیا گیا ہے۔ یہ خاکہ ہم نے نہیں بلکہ امام بزدوی (م 482 ھ / 1089 ء) نے...

جدید لسانیاتی ابحاث میں “لکھاری کی موت” کا نعرہ پس ساختی (پوسٹ سٹرکچرلسٹ) مفکرین کے نظریات سے پیدا ہوا۔ اس فکر کے حاملین و متاثرین کہتے ہیں کہ متن...

متکلمین کے عقلی منہج پر ایک دیرینہ اعتراض یہ بھی ہے کہ انہوں نے نتیجے پہلے سے فکس کررکھے ہیں اور پھر یہ ان نتیجوں کی دلیلیں لاتے ہیں جبکہ فلسفی نتائج سے...