انسان تین چیزوں کا مجموعہ کہا جا سکتا ہے: شعور، نفس اور ارادہ۔ ایمان اور عمل صالح کے دینی مطالبات بالترتیب شعور اور عمل سے ہیں۔ نفس احوال اور کیفیات کے مجموعے...
مصنف - محمد دین جوہر
محمد دین جوہر، ممتاز دانش ور اور ماہر تعلیم ہیں اور صادق آباد میں مدرسۃ البنات اسکول سسٹمز کے ڈائریکٹر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔
mdjauhar.mdj@gmail.com
فیس بک پیج، ”معارف“ میں ۳/جنوری کو سائنس اور اسلام کے ”موضوع پر خاص اہمیت کا حامل“ ایک مضمون شائع ہوا ہے جو ”ایک اہم مفکر“ جناب ڈاکٹر محمد ذکی کرمانی کا تحریر...
انسانی معاشرے میں ماڈرنائزیشن اور سیکولرائزیشن دونوں ہی جدیدیت کے مظاہر ہیں۔ ماڈرنائزیشن/ جدیدکاری انسانی عمل کی ہیئت کو تبدیل کر دینے سے عبارت ہے اور اس میں...
جناب زاہد مغل اپنی ۱۹/دسمبر کی ایک فیس بک پوسٹ میں فرماتے ہیں ”غیب محض کوئی مذہبی اصطلاح نہیں ہے۔ اپنے عمومی مفہوم میں غیب کا معنی وہ معلوم ہے جو حس میں نہ ہو...
جناب وحید مراد لکھتے ہیں کہ ”اصل مسئلہ ریاست کے مذہبی یا غیر مذہبی ہونے کا نہیں بلکہ اس کی نیت، مقصد اور طرزِ حکمرانی کا ہے۔ اگر ریاست مذہب کو طاقت کا آلہ...
حاملِ عقل ہونا انسان ہونے کی معنویت میں داخل ہے کیونکہ عقل اس کے فطری ملکات میں سے ہے۔ تاہم، عقل کا عقلیت (rationality) میں ڈھل جانا فرد کے ارادی فیصلے کے تابع...
جناب وحید مراد اپنے ارشادات جاری رکھتے ہوئے فرماتے ہیں کہ ”بعض اہلِ فکر جدید ریاست کو ایک مغربی اور مصنوعی اختراع سمجھتے ہیں جیسے یہ انسانی تاریخ کے قدرتی...
اب مجھے بھی جناب وحید مراد کی تحریر پر اپنی رائے دینے کا لطف آنے لگا ہے، اور کہیں کہیں تو ”ایلس ان دا ونڈرلینڈ“ کی سنسنی تازہ ہو جاتی ہے۔ اپنی بات کو جاری...
”تعلیم، ریاست اور انسان: ایک جائزہ“ کے عنوان سے اپنے مضمون کی دوسری قسط میں جناب وحید مراد نے کچھ مغربی فلاسفہ کے حوالے دیے ہیں لیکن وہ شاید ان کے اقوال کی...
جناب وحید مراد فرماتے ہیں کہ ”فلسفۂ تعلیم کی تاریخ میں ہمیشہ یہ سوال موجود رہا ہے کہ تعلیم کا مقصد “جاننا”ہے یا “ہونا (becoming)‘‘؟ جاننا...