مصنف - محمد دین جوہر

یہاں میں اس امر کی طرف توجہ دلانا چاہتا ہوں کہ عقلِ انسانی اپنے آپ کو کوئی بھی عنوان دے کر بھلے سائنس میں کام کرے، بھلے علم الکلام میں غیب و شہود کے قلابے...

عہد جدیدیت میں انسان نے جو افکار اور اعمال پیدا کیے ہیں، ان میں عقل اور عقلیت کی حیثیت ہر لحاظ سے مرکزی ہے، اور عقلیت کا کوئی جدید تصور اور عمل تحریکِ تنویر کے...

یونانی فلسفیانہ روایت میں عقل اور عقلیت کی دو بڑی روایتیں ہیں۔ ایک وہ جو ماورائے شہود کسی حقیقت کے ہونے سے مطلق انکاری ہے، اور مکمل طور پر تشبیہی اور مادی ہے۔...

غزہ امتِ مسلمہ کی موجودہ صورتِ حال کا سب سے طاقتور استعارہ ہے، اور یہ صورتِ حال ایک معروضی تجزیے کا مطالبہ کرتی ہے۔ فی الحال ہم اس تجزیے کو صرف دو پہلوؤں تک...

یہ بالکل ویسا ہی سوال ہے کہ کیا انسان خود بھی ’انسانی‘ ہے؟ اور یہ سوال شعورِ شعور یا خود آگاہ انسانی شعور سے پیدا ہوتا ہے اور بالکل جائز سوال ہے۔ اگر آش وٹز پر...

”غامدی صاحب: سوسائٹی کی دانش ہی کرپٹ ہو جاتی ہے، بے بصیرت ہو جاتی ہے۔ سوال: دانش کیسے کرپٹ ہوتی ہے؟ جواب: دانش ہی کرپٹ ہوتی ہے۔ یعنی وہ لوگ جن کو خدا نے پیدا...

تجدد اور اس کا فکری و تہذیبی سیاق و سباق جدید کاری کا عمل کسی حکومت کے منظم سیاسی اور معاشی ایجنڈے کے تحت ہی واقع ہو سکتا ہے جیسے کہ جاپان، چین اور جنوبی کوریا...

پہلا مسئلہ تو مذہبی تجدد کو define کرنے کا ہے۔ دین کا براہِ راست مخاطب، اس کا exclusive            focus انسان ہے، فرد کی حیثیت سے اور اجتماع کی حیثیت سے بھی۔...

اردو میں تجدد ایک نیا لفظ ہے اور عموماً یہ انگریزی لفظ modernism کے ترجمے کے طور پر مستعمل ہے۔ ماڈرنزم کے لیے کچھ اہلِ علم نے ’جدید مشربی‘ کی ترکیب بھی استعمال...

جدید ریاست، حاکمیت اعلیٰ (ساورنٹی) اور شریعت جدید پیداواری عمل اور جدید ریاست جدیدیت کے دو بنیادی تہذیبی تصورات ہیں: آزادی اور ترقی۔ اور ترقی کی تہذیبی تشکیل...