مصنف - محمد دین جوہر

مابعدالطبیعات کا بنیادی ترین مسئلہ یہ ہے کہ یہ عقلی ہو سکتی ہے اور نہ مکشوفاتی ہوتی ہے۔ یعنی مابعدالطبیعات کسی معلوم کا علم ہے اور نہ کسی مکشوف کا عرفان۔ یاد...

کرپٹو کرنسی پر محترم مولانا مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کے بعد اس کی ثقاہت پر کافی بحث چلی ہوئی ہے۔ میں تو اس پر کوئی تبصرہ نہیں کر سکتا کیونکہ میرا یہ موضوع...

ہمارے گزشتہ دو سو سالہ مذہبی اور غیر مذہبی علوم ایک بنیادی سوال سے اعراض کے نتیجے سے پیدا ہوئے ہیں اور وہ سوال یہ ہے کہ کیا متکلم اور فاعلِ علمی سے ایک ہی چیز...

انیسویں صدی کے آغاز سے برصغیر کے مسلم معاشرے میں شروع ہونے والے تکفیری مباحث کا بنیادی ترین نکتہ یہ تھا کہ ”اسلامی“ اور ”غیراسلامی“ سے کیا مراد ہے، یہ کیسے طے...

کلاسیکل علم الکلام کی روایت کو برصغیر میں انیسویں صدی کے آغاز میں جن بڑی تحدیوں کا سامنا کرنا پڑا، ان کی طرف میں نے بارہا توجہ دلائی ہے لیکن نام نہاد احیائی...

تحریک مجاہدین اپنے تصور اور عمل میں اہل سنت و الجماعت کے خلاف ایک طاقتور تحریک تھی جس نے مذہبی معاشرت، کلامی علوم اور سیاست شرعیہ کا خاتمہ کر دیا۔ اس تحریک کا...

تمہید 1: مولانا شاہ اسماعیل دہلوی کی معرکۃ الآرا کتاب ”منصب امامت“ برصغیر میں وہابی خارجیت اور ہر طرح کی مذہبی سیاست کا اساسی منشور ہے۔ اس کتاب کے تفصیلی...

یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ مذہبی سیاسی جماعتوں نے دو قومی نظریے کی بنیاد پر قیام پاکستان کی شدت سے مخالفت کی تھی۔ برصغیر کے مسلم معاشرے کی مذہبی بنیادوں پر...

اگر احباب میں سے کسی صاحب نے قادیانی کذاب کی کتاب ”اسلامی اصول کی فلاسفی“ ذرا دھیان سے پڑھی ہو تو یہ جاننا مشکل نہیں رہتا کہ معقولات کی خرابی کے احوال میں...

سائنس، فلسفہ اور مذہب میں بنیادی ترین حیثیت نظری عقل (theoretical        reason) کی ہے۔ ان تینوں کے باہمی علمی امتیازات جو وضعی (formal) ہیں وہ بھی نظری عقل کے...