مصنف - ڈاکٹر زاہد صدیق مغل

عقلی الہیات کے عدم امکان پر کانٹ کی دلیل ہم نے بیان کی تھی۔ اس کے تفصیلی جواب پر ان شاء اللہ ایک تحریر لکھی جائے گی، اس کا اجمالی جواب یہ ہے کہ کانٹ کا نظریہ...

کانٹ کی دلیل کے نکات ہم اپنی ایک تحریر میں لکھ چکے ہیں، اس دلیل کے مختلف اجزا کی خامیوں پر پہلے بھی بات ہوتی رہی ہے۔ یہاں ہم کانٹ کے اس دعوے کی تنقیح کرتے ہوئے...

ظاہری مماثلتیں بسا اوقات پس پشت حقائق کو سمجھنے کی راہ میں رکاوٹ بن جاتی ہیں۔ ڈیوڈ ہیوم (م 1776 ء) نے بھی اشاعرہ کی طرح یہ کہا کہ علت مشاھدے میں نہیں آتی، لیکن...

اس تحریر میں ہم کانٹ کی اس دلیل کو بیان کریں گے جو وہ عقلی الہیات کے عدم امکان (      impossibility        of        rational        metaphysics         or...

یہ ایک قدیم مسئلہ ہے، اکثریت اہل علم کی رائے میں معراج جسم و روح کے ساتھ تھی جبکہ علماء کی ایک قلیل تعدد کے مطابق یہ خواب تھا۔ البتہ اس واقعے کے بیان کے لئے...

حدیث کا مفہوم ہے کہ علماء انبیاء کے وارث ہوتے ہیں۔ پچھلی امتوں میں دین کی حفاظت، تشریح و تبلیغ کا جو کام اللہ تعالی نبیوں سے لیا کرتے تھے، اس امت میں وہی کام...

ایک محترم نے سوال کیا ہے کہ شیخ اکبر نے کتاب “فصوص الحکم” میں خاتم الاولیاء کے ایک منصب کا ذکر کیا ہے اور اسے یہ کہہ کر خاتم الانبیاء سے افضل قرار...

امام شافعی کے ہاں قرآن و سنت کے مابین نسخ کی بحث کی نوعیت اور اس کا ان کے نظریہ بیان سے تعلق سمجھنا لازم ہے کہ اسے نہ سمجھنے سے یہ غلط فہمی پیدا ہوتی ہے گویا...

نفس مسئلہ پر جناب غامدی صاحب بیان کے مفہوم سے استدلال وضع کرنے کی کوشش کرتے ہیں، تاہم ان کا استدلال لفظ “بیان” سے کسی صورت تام نہیں۔ یہاں ہم اسے...

علت و معلول کی بحثوں کے ضمن میں امام غزالی (م 505 ھ) کے ہمارے دیسی ناقدین کی جانب سے “تھافت الفلاسفة” پر عام طور پر یوں کلام کیا جاتا ہے گویا امت...