مصنف - ڈاکٹر زاہد صدیق مغل

موجودہ علمیات کی بحثوں میں موضوعی یا سبجیکٹو (subjective) اور معروضی یا آبجیکٹو (objective) کی اصطلاحات برتی جاتی ہیں جیسے آبجیکٹو سائنس اور سبجیکٹو سائنس۔ لفظ...

فیس بک پر جناب ڈاکٹر طفیل ھاشمی صاحب کی ایک تحریر نظر سے گزری جس میں “موت کے وقت” (مسئلہ اجل) پر گفتگو کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ یہ جو عام تصور ہے کہ...

ائمہ اشاعرہ و ماتریدیہ کا کہنا ہے کہ وجود ماہیت پر زائد نہیں اور نہ ہی “وجود مطلق” کوئی الگ سے ذات یا ماہیت یا خارجی وجود ہے بلکہ یہ کسی مخصوص شے...

اب تک ہم نے واضح کیا کہ جنہیں مقولات و کلی ماہیات (essences) کا خارجی وجود کہا جاتا ہے، جزئی قضایا جیسے کہ “زید انسان ہے” میں ان کا لزوم ثابت کرنے...

شیخ حسن سپائیکر صاحب کا مقدمہ ہے کہ حس و عقل پر مبنی علمی قضایا کے پس پشت اگر اعیان ثابتہ کی صورت کسی نفس الامر کو نہ مانا جائے تو نتیجتاً کسی بھی علمی قضئے،...

شیخ حسن سپائیکر صاحب متکلمین اشاعرہ و ماتریدیہ پر تبصرہ کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یہ کانٹ کے اس شبہے کا جواب نہیں دے پاتے کہ جو حقائق کلیات کی صورت ذہن پر نقش...

ہم عصر مفکرین میں جن حضرات نے کانٹین فکر پر نقد کا کام کیا ان میں شیخ حسن سپائیکر کا نام اہمیت کا حامل ہے۔ آپ ایک صوفی سلسلے سے متعلق شخصیت ہیں۔ کانٹ پر آپ کا...

بعض دوستوں کا کہنا ہے کہ مقلد کا ایمان اگر معتبر ہے تو کیا اس سے یہ ثابت نہ ہوا کہ جاننا (علم) و ماننا (ایمان) الگ ہیں؟ 1۔ پہلی بات یہ سمجھئے کہ مقلد کے ایمان...

جب یہ کہا جائے کہ دین کو قطعی قرار دینے کے لئے قرآن و سنت میں بند کرنا کوئی معنی خیز بات نہیں، تو کہا جاتا ہے کہ یہ جملہ اس اعتبار سے کہا جاتا ہے کہ “دین...

یہ موضوع زیر بحث ہے کہ علما کو جہاد وغیرہ ایسے مسائل میں فتوی دینے کا حق ہے یا نہیں۔ اس میں کچھ تفصیل کی ضرورت ہے، ضروری مباحث کی رو سے اس کا خلاصہ یوں ہے: 1) ...