عمران شاہد بھنڈر تاریخی مادیت، بقول جارج لوکاش، مارکسزم کی آئیڈیالوجی ہے۔ یہ سماج اور تاریخ کو دیکھنے کا ایک طریقہ کار ہے۔ اس میں مرکزی حیثیت معاشی ’بنیاد‘ کو...
مصنف - منتظمین
وسیم رضا ماتریدی مذہبی و فکری مباحث میں بعض سوالات اپنی ظاہری سادگی کے باوجود غیر معمولی علمی پیچیدگی رکھتے ہیں۔ “کیا قرآن علم ہے؟” یہ اسی نوعیت کا...
وسیم رضا ماتریدی جوہر صاحب کی تحریر کا ایک وجودی و فکری تنقیدی جائزہ 24 مارچ 2026 کو جوہر صاحب نے اپنی فیسبک وال پر ایک تحریر شائع کی جس کا عنوان تھا:...
وسیم رضا فلسفہ صرف عقل کی حاکمیت کا نام ہے۔ فلسفے میں ہر اثبات و نفی کا مرجع صرف انسانی عقل ہوتی ہے۔ فکر اس وقت تک فلسفیانہ نہیں ہوتی جب تک وہ عقائد،...
ڈاکٹر خضر یسین ایمانوئیل کانٹ اپنی انتقادی انکوائری کا انسان بلکہ عام انسان کی حیثیت سے آغاز کرتا ہے اور پوری انکوائری میں ان حدود سے تجاوز نہیں کرتا جنہیں حس...
مبین قریشی پہلی صدی ہجری کے سیاسی اور مذہبی ماحول کا مطالعہ بتاتا ہے کہ مہدی کا تصور عباسی دور سے پہلے ہی مسلمانوں کے ذہن میں موجود تھا۔ اسی تصور کی وجہ سے بعض...
مولانا حافظ محمد ایوب دہلوی رحمۃ اللہ علیہ حسن و قبح پر اپنی ایک گفتگو میں فرماتے ہیں کہ ”انسان کا غور اگر صحیح ہو تو صحیح نتیجہ پر پہنچتا ہے۔ استادوں سے سن کر...
وحید مراد منطق بذاتِ خود نہ فلسفہ ہے اور نہ مابعدالطبیعات؛ یہ محض ایک منظم آلہ (formal tool) ہے جو بتاتا ہے کہ اگر کوئی دعویٰ قبول کر لیا جائے تو اس سے...
سید اسد مشہدی شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی حجۃ اللہ البالغہ اُن کی نمایاں اور شہرۂ آفاق تصنیف ہے۔ اس میں انہوں نے دینِ متین کے اسرار و حِکَم کو نہایت منضبط، مربوط...
ڈاکٹر محمد رحمان پچھلے دنوں علم الکلام پر بحث مباحثہ بہت گرم رہا۔ اس علم کے حق اور مخالفت میں کافی دلائل سننے کو ملے۔ مجھے اس شعبے میں بہت دلچسپی ہے، اس لیے...