مصنف - محمد دین جوہر

سوال : ایمان کیا ہے؟ یعنی اس کی شعور سے نسبت کیا ہے؟کیا وہ شعور کے احوال میں سے ایک حال ہے؟ اگر مختلف ہے تو کیسے؟ ایمان شعور پر ارادتاً خود طاری کر لینے والے...

جناب اطہر وقار اپنی ایک سوشل میڈیا پوسٹ میں فرماتے ہیں ”کسی مسلم اکثریتی سماج میں سیاسی حکام کو صرف عدل تک محدود کرنا اور تقویٰ کی شرائط کو ثانوی حیثیت...

جن غیریورپی اقوام نے گزشتہ دو سو سال میں جدیدیت کے وسائل کو اختیار کر کے ترقی اور طاقت حاصل کی ہے ان کے اہل علم و معاملہ بہت جلد اس نتیجہ پر پہنچ گئے تھے کہ...

اس سے قطع نظر کہ ہمارے علمائے کرام نے لاؤڈ اسپیکر پر فتویٰ دیتے ہوئے کیا موقف اختیار کیا، اسے جائز کہا یا ناجائز، حرام کہا یا حلال، باطل کہا یا کچھ اور، میرے...

دینِ اسلام بہت واضح اجتماعی احکام اور تعلیمات رکھتا ہے، جنھیں آج کی زبان میں ”سیاسی“ کہا جا سکتا ہے۔ حکم کی اساسی معنویت مخاطِب اور مخاطَب کی قطبیت میں قائم...

برصغیر میں گزشتہ دو سو سال کی اصل علمی بحث ہی اسلامی اور غیراسلامی کی ہے۔ اس بحث کے بنیادی علمی وسائل کا تعلق استناد اور تعبیر سے ہے اور عقلی وسائل کا اس سے اب...

میں ذاتی طور پر نبوت اور وحی پر کوئی ”علمی“ گفتگو کرنے سے حد درجہ احتیاط برتتا ہوں کیونکہ میں وحی اور جوامع الکلم کے آ جانے کے بعد علم و فکر کو ہدایت کے حوالے...

مابعدالطبیعات کا بنیادی ترین مسئلہ یہ ہے کہ یہ عقلی ہو سکتی ہے اور نہ مکشوفاتی ہوتی ہے۔ یعنی مابعدالطبیعات کسی معلوم کا علم ہے اور نہ کسی مکشوف کا عرفان۔ یاد...

کرپٹو کرنسی پر محترم مولانا مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کے بعد اس کی ثقاہت پر کافی بحث چلی ہوئی ہے۔ میں تو اس پر کوئی تبصرہ نہیں کر سکتا کیونکہ میرا یہ موضوع...

ہمارے گزشتہ دو سو سالہ مذہبی اور غیر مذہبی علوم ایک بنیادی سوال سے اعراض کے نتیجے سے پیدا ہوئے ہیں اور وہ سوال یہ ہے کہ کیا متکلم اور فاعلِ علمی سے ایک ہی چیز...