عمران شاہد بھنڈر کسی بھی الٰہیاتی متن کی تفہیم کا قدیم منہج یہ ہے کہ اس میں قرأت کا حتمی مقصد مصنف کی منشا کو دریافت کرنا ہوتا ہے۔ اگر مصنف کی منشا دریافت ہو...
مصنف - منتظمین
خزیمہ ظاہری ایک مکمّل کلام،خطبے یا قصیدے میں “نظم” کا خیال رکھنا عربوں کے ہاں معروف امر تھا.. اسکے بہت سے قرائن ہمیں ملتے ہیں۔ 1۔چنانچہ عظیم جاہلی...
مبین قریشی عنوان کے لحاظ سے میں سورہ بنی اسرائیل کی چار آیات ( 4-8)پر لفظا لفظا اپنا فہم پیش کرنا چاہوں گا ۔ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ...
محمد رضوان سلیم سندھو قرآن خدا کی آخری کتاب ھے جو آج سے تقریبا پندرہ سو سال پہلے خدا کے آخری پیغمبر حضرت محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) پر مکّہ مکرمہ اور...
احمد بلال محترم زاہد صدیق مغل صاحب کی مذکورہ بالا عنوان کی حامل تحریر نظر سے گزری۔ مکتبِ فراہی کے تصوّرِ قطعی الدّلالہ کے فقہا کے تصوّر سے تقابل کے ذریعے زاہد...
خزیمہ ظاہری یہ بات تو واضح ہے کہ امام حمید الدین فراہی نے نظمِ قرآن پر جس انداز کا کام کیا ہے،ان سے پہلے گزرے ہوئے مفسرین کے ہاں نظم پر اس سے مختلف اور جزوی...
ڈاکٹر ساجد حمید اس وقت علماے امت میں یہ نظریہ کہ قرآن قطعی الدلالت نہیں ہے، دو وجہ سے قائم ہے: ایک ہماراقدیم کلاسیکی فکر ہے، اور دوسرے جدید لسانی علوم اور...
سید منظور الحسن نظم کلام کے تصور پر جناب احمد جاوید صاحب کی گفتگو اُن کے موقف کی فی نفسہ ٖشہادت ہے۔(1) بلا شبہ وہ فرد فرد خیالات کا مجموعہ، پریشان افکار کا...
حسنین خالد لفظ جھاد اور قتال سے آخری عمر تک مولانا وحید الدین خان صاحب کی سراسر ایلرجی تھا ۔ عمر کے آخری وقت میں ایک جگہ انھوں نے الرسالہ میں جھاد اور قتال کو...
محمد اشفاق چند دن قبل شاہ جی سید متین احمد صاحب نے مولانا شاہ محمد جعفر پھلواری کی کتاب ” پیغمبرِ انسانیت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم” سے متعارف کروایا...