ڈاکٹر ساجد حمید اس وقت علماے امت میں یہ نظریہ کہ قرآن قطعی الدلالت نہیں ہے، دو وجہ سے قائم ہے: ایک ہماراقدیم کلاسیکی فکر ہے، اور دوسرے جدید لسانی علوم اور...
مصنف - منتظمین
سید منظور الحسن نظم کلام کے تصور پر جناب احمد جاوید صاحب کی گفتگو اُن کے موقف کی فی نفسہ ٖشہادت ہے۔(1) بلا شبہ وہ فرد فرد خیالات کا مجموعہ، پریشان افکار کا...
حسنین خالد لفظ جھاد اور قتال سے آخری عمر تک مولانا وحید الدین خان صاحب کی سراسر ایلرجی تھا ۔ عمر کے آخری وقت میں ایک جگہ انھوں نے الرسالہ میں جھاد اور قتال کو...
محمد اشفاق چند دن قبل شاہ جی سید متین احمد صاحب نے مولانا شاہ محمد جعفر پھلواری کی کتاب ” پیغمبرِ انسانیت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم” سے متعارف کروایا...
عمران شاہد بھنڈر ابھی تک قرآن میں نظم کے متعلق جو مباحث میری نظر سے گزرے ہیں، انہیں پڑھ کر ایسا لگتا ہے کہ احمد جاوید صاحب نے جو فلسفیانہ پوزیشن اختیار کی ہے...
ڈاکٹر وقاص احمد اگر دین اسلام کا مطالعہ کیا جائے تو آپ الفاظ کی تعریفات بہت کم پائیں گے اور اگر کسی لفظ کی کہیں تعریف ملتی بھی ہے تو دوسری جگہ اسی لفظ کی تعریف...
عمران شاہد بھنڈر تحقیق خواہ علم کے کسی بھی شعبے سے تعلق رکھتی ہو، ذمے داری اور سنجیدگی کا تقاضا کرتی ہے۔تحقیقی عمل آسان نہیں ہوتا، تاہم فلسفیانہ تحقیق اور بھی...
خزیمہ ظاہری عام مفسرین اس قاعدے پر چلتے رہے ہیں کہ “العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب” یعنی الفاظ کی عمومیت کا اعتبار ہے.. نا کہ آیات کا معنیٰ و...
ابو الحسین آزاد اپنے ظہور کے ایک صدی بعد جب اسلام مختلف تہذیبوں، قوموں اور ثقافتوں کا مذہب بن گیا اور فکر و عمل کےپیچیدہ معمے اس کے سادہ اصولوں کے سامنےآ کھڑے...
خضر یسین ہر بامعنی لفظ، ایک اسم ہوتا ہے۔ جس کا مسمی ذہن میں ہو تو معنی یا موضوع اور خارج میں ہو تو مدلول یا معروض کہلاتا ہے۔ لفظ کے بغیر ذہن میں تصور تشکیل...